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Route de la soie - Gros plans Iran

Gros plans sur l'Iran

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Deux fillettes : à 7 ans, les écolières, à l'école, se voilent


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Jeunes écolières


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La rose symbolise l'amour, Le rossignol, l'amour pour la rose...


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Téhéran : palais du Golestan

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Le moulin familial

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Téhéran : musée archéologique: le bâton symbolise la virilité du roi


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La calligraphie a été le fruit de recherches et d’efforts de la part des calligraphes iraniens, mais étant donné que cet art fut à l’origine développé pour honorer les versets du Coran qu’il fallait transcrire, la calligraphie est également considérée comme un art islamique.


La calligraphie persane "moderne" commence au Xème siècle elle est accompagnée d'une classification en six branches des différents styles de la calligraphie coufique. Malgré le développement des six nouveaux styles, le coufique était toujours en vigueur jusqu’au XIème siècle.

Tous ces styles se sont perfectionnés au fil du temps grâce aux grands maîtres de la calligraphie. Deux périodes de la calligraphie sont plus fécondes dont l’époque safavide, avec de nos jours, une renaissance indiscutable de cet art après plus d’un siècle de stagnation.

C’est aujourd’hui autour des étudiants, formés à l’école des maîtres  de présenter leurs œuvres. C'est donc grâce à l’enseignement  que les grands calligraphes contemporains purent former une nouvelle génération de jeunes artistes aux méthodes originales, ouverts à l’exploration de nouvelles voies, dans tous les domaines des arts plastiques et dans cet art vieux comme le monde.

La calligraphie a été le fruit de recherches et d’efforts de la part des calligraphes iraniens, mais étant donné que cet art fut à l’origine développé pour honorer les versets du Coran qu’il fallait transcrire, la calligraphie est également considérée comme un art islamique.

L’art de calligraphie est un art difficile, nécessitant un travail et de longs exercices laborieux. Si les instruments nécessaires à l’exercice de cet art sont simples et limités, le purisme et l’ascétisme qui le caractérisent, en font un art moins recherché que les autres, un art que seuls les passionnés peuvent apprécier à sa juste valeur.

Aujourd’hui, cet art a su varier ses orientations et, sortant des conventions formelles où il paraissait s’être cantonné pendant un siècle, il est entré dans la modernité en acquérant une place de choix parmi les arts plastiques tout en gardant sa valeur morale. Quoiqu’il en soit, les évolutions dans ce domaine ont mené à la naissance d’une forme particulière de calligraphie, la peinture-calligraphie. Cette forme n’est d’ailleurs pas authentiquement nouvelle, car elle existait autrefois en Iran sous le nom de l’écriture ornée de fleurs. Le dessin de la représentation graphique du nom de Dieu sous forme d’un oiseau est l’une des formes les plus courantes de ce genre de calligraphie.

Ces évolutions et l’expérimentation de nouvelles voies permettent la diffusion de plus en plus importante des œuvres calligraphiques à l’étranger.
Le succès de la calligraphie persane est si important qu’aujourd’hui, que beaucoup de calligraphes arabes et turcs  l’apprennent; il est en pleine expansion notamment dans les pays arabes.

La calligraphie est en Iran un art national dont on peut remarquer la présence dans la plupart des autres arts : architecture, miniature, émaillage, gravure, ciselure et même tissage. C’est surtout par la voie de ces divers arts que la calligraphie est devenue courante de manière à être utilisée en toute occasion et par toutes les classes sociales.


Enfin, le refus de la répétition et la création continuelle de nouveaux motifs peut jouer un rôle essentiel dans le dynamisme et la continuité de ce bel art. Si on accepte que l’art soit créé pour les gens, on doit également accepter que chaque époque et chaque génération ait ses propres besoins et sa façon de regarder et que le regard de l’homme d’aujourd’hui envers les vérités qui l’entourent soit différent du regard de l’homme d’autrefois. D’autre part, l’artiste d’aujourd’hui a une mission : celle de présenter un art qui satisfait et enrichit le regard de ses contemporains. Donc, tout en respectant les maîtres et les prédécesseurs et en protégeant leur art, l’artiste calligraphe doit acquérir un nouveau savoir lui permettant d’offrir un regard artistique différent à la société actuelle.
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Miniatures au Musée de Téhéran

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Arbres dans les rues de Téhéran

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Statue poète Téhéran


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Poignée de porte au caravansérail
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Portraits de famille devant le mausolée


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La tombe de Khomeni


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Heurtoirs


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Madrassa Sha


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Madrassa Sha fenêtres fleuries



Au salon, chauffage avec de la braise sous la table basse recouverte.

La lutte lion/dragon est la lutte du bien contre le mal.

Salle miroir au Palais du Golestan à Téhéran.

Homard = pénis
pot au feu humain de voleurs !

La ruche des stalactites indique la spiritualité qui tombe goutte à goutte cf moquées.
La croix en architecture symbolise les quatre éléments : feu, eau, terre, vent ou les quatre saisons, ou encore le cycle de la vie.



Date de création : 31/05/2009 - 20:41
Dernière modification : 20/11/2009 - 17:41
Catégorie : Route de la soie
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